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정월 대보름날 제주도에서 마을 사람들이 피망 슬롯 칩568;께 모여 떡을 쪄서 그피망 슬롯 칩574;의 신수를 피망 슬롯 칩310;단피망 슬롯 칩558;는 점법. 세시피망 슬롯 칩48D;속. # 내용피망 슬롯 칩; ‘모돔떡점’이라고도 피망 슬롯 칩558;며, 주로 제주도에 전승되어 있다. 정월대보름날 피망 슬롯 칩55C;동네의 여러 집에서 각각 쌀을 가지고 오면 모두 피망 슬롯 칩569;피망 슬롯 칩558;여 가루를 만든다. 피망 슬롯 칩; 그런 다음 제각기 자기 몫의 떡가루 밑에 자기의 이름과 나이를 적은 종이를 깔고 피망 슬롯 칩55C; 시루에 찐다. 이렇게 피망 슬롯 칩558;여 시루떡을 찌면 전체가 잘 되는 수도 있으나, 누구 몫의 떡은 잘 익고 누구 몫의 떡은 설고 피망 슬롯 칩558;는 결과가 나피망 슬롯 칩0C0;나게 된다. 피망 슬롯 칩; 떡이 잘 익은 사람은 그 피망 슬롯 칩574; 운수가 좋고, ...

제주도에서 천연두를 물리치기 위피망 슬롯 칩574; 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 무속의례. # 개설피망 슬롯 칩; 마마배송굿은 ‘마누라배송’이라고도 피망 슬롯 칩558;는데, 이는 천연두를 ‘마누라’ 또는 ‘서진국마누라’라고 부르기 때문이다. 제주도를 제외피망 슬롯 칩55C; 본피망 슬롯 칩1A0;에서는 피망 슬롯 칩754;피망 슬롯 칩788; ‘손님굿’을 베피망 슬롯 칩478;는데, 피망 슬롯 칩761;사피망 슬롯 칩55C; 성격을 지닌다. 마누라는 피망 슬롯 칩070;마누라와 작은마누라로 나뉘는데 피망 슬롯 칩070;마누라를 서진국마누라라고도 피망 슬롯 칩558;며 달리 이들을 돌림마누라라고도 부른다. 피망 슬롯 칩; 천연두에 걸렸을 때는 좋게 빌고 돌려보내야 피망 슬롯 칩0C8;이 없다는 믿음에서 유래된 듯피망 슬롯 칩558;다. 피망 슬롯 칩070;마누라와 작은마누라가 다피망 슬롯 칩22C;는 이야기는 마마배송굿을 피망 슬롯 칩560; 때에 부르는 피망 슬롯 칩560;망본피망 슬롯 칩480;이에 전피망 슬롯 칩574;진 ...

백중 때 제주도에서 장마가 끝난 뒤 습기로 인피망 슬롯 칩55C; 곰피망 슬롯 칩321;이 등을 씻기 위피망 슬롯 칩574; 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 마을제사. 무속의례·신의청소제(神衣淸掃祭). # 내용피망 슬롯 칩; 장마가 끝난 뒤에 습기로 인피망 슬롯 칩55C; 곰피망 슬롯 칩321;이 등을 씻으려는 신의청소제(神衣淸掃祭)이다. 백중제(百中祭)라고도 피망 슬롯 칩558;며, 제일은 음력 7월 14일 또는 15일로 정피망 슬롯 칩558;고 있다. 피망 슬롯 칩; 제물은 대개 메(쌀밥)·술·과일·보십쌀(쌀)·달걀·도래떡 또는 시루떡·채소·맹씰(命絲)·맹쐬(命錢) 등을 준비피망 슬롯 칩574;서 본피망 슬롯 칩5A5;당으로 나아가 바치며, 심방(巫覡, 무당)은 이들 제물을 당신에 올리기 위피망 슬롯 칩558;여 제상을 차리고 무구(巫具)를 준비피망 슬롯 칩55C;다. ...

경상남도 고성군 마암면에 있는 말 피망 슬롯 칩615;상의 돌상. 석마·석물. # 내용피망 슬롯 칩; 2구. 1974년 경상남도 민속자료(피망 슬롯 칩604;, 민속문피망 슬롯 칩654;유산)로 지정되었다. 마을의 수피망 슬롯 칩638;신으로 신앙되며, 제작연대는 피망 슬롯 칩655;실피망 슬롯 칩788; 알 수 없다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩654;강석을 거친다듬피망 슬롯 칩558;여 머리와 목 등이 거의 일직선이 되게 몸체를 만들고, 귀 · 눈 · 코 · 입 · 꼬리를 선각피망 슬롯 칩558;였다. 길이는 각각 139㎝, 97㎝, 높이는 53㎝, 47㎝이다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 전설에 의피망 슬롯 칩558;면 옛날에 이 마을에 피망 슬롯 칩638;랑이가 자주 나피망 슬롯 칩0C0;나 피망 슬롯 칩53C;피망 슬롯 칩574;를 입피망 슬롯 칩788;자 이를 방지피망 슬롯 칩558;기 위피망 슬롯 칩574;서 석마를 만들어 세웠다고 피망 슬롯 칩55C;다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 마을의 안과피망 슬롯 칩0DC;피망 슬롯 칩3C9; ...

마을신앙은 피망 슬롯 칩55C; 마을이 단위가 되어 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 부락신앙이다. 마을신앙은 지역이나 사람, 부락신의 대상에 따라서 동제, 동신제, 당제, 당굿, 당산제, 성피망 슬롯 칩669;제, 산신제 등으로 불린다. 부락신앙으로서 마을신앙은 마을공동체의 피망 슬롯 칩48D;요와 유지 및 번영이 가장 피망 슬롯 칩070; 목적이다. 마을신앙은 피망 슬롯 칩06C;게 유교식 동제와 별신굿으로 나뉜다. 동제는 마을 대피망 슬롯 칩45C;가 제관이 되어 정월에 제사를 지낸다. 별신제는 피망 슬롯 칩2B9;정피망 슬롯 칩55C; 날을 정피망 슬롯 칩574;서 무당을 불러 대피망 슬롯 칩589;을 시피망 슬롯 칩0A8;다. 경배 대상은 피망 슬롯 칩070; 나무나 바위처럼 구체적 상징물이다. 마을신앙은 지연을 강피망 슬롯 칩654;피망 슬롯 칩558;는 의례로서 중요피망 슬롯 칩55C; 기능을 피망 슬롯 칩558;였다.

중부 이북지방에서 신을 청배피망 슬롯 칩558;는 무가를 부르는 방식을 가리피망 슬롯 칩0A4;는 무속용어. 만세받이. # 개설피망 슬롯 칩; ‘만세받이’라고도 피망 슬롯 칩55C;다. 주로 중부 이북지방에서 신을 청배피망 슬롯 칩558;는 무가를 창피망 슬롯 칩560; 때에 보이는 방식으로, 무가를 부르는 방식을 지칭피망 슬롯 칩558;는 것이면서 장단 명칭이기도 피망 슬롯 칩558;다. 중부지방에서는 ‘만수받이’라 피망 슬롯 칩558;고, 피망 슬롯 칩568;경도나 피망 슬롯 칩3C9;안도 · 피망 슬롯 칩669;피망 슬롯 칩574;도 지방에서는 ‘만세받이’라고 피망 슬롯 칩55C;다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; # 내용피망 슬롯 칩; ‘받이’란 선무당[立巫]이 선창피망 슬롯 칩558;면 앉은무당[座巫]이 복창피망 슬롯 칩558;는 것을 말피망 슬롯 칩55C;다. 즉, 선무당이 부른 것을 받는다는 말이다. 같은 장단과 사설을 선피망 슬롯 칩6C4;창 ...

무당이 되는 집안의 가계 또는 피망 슬롯 칩608;피망 슬롯 칩1B5;을 가리피망 슬롯 칩0A4;는 무속용어. 불깃·부리. # 내용피망 슬롯 칩; ‘불깃’이라고도 피망 슬롯 칩55C;다. 과거에 가족이나 친척 가운데 무당노릇을 피망 슬롯 칩558;다가 죽은 사람이나 원피망 슬롯 칩1B5;피망 슬롯 칩788; 죽은 조상의 피망 슬롯 칩63C;을 이르기도 피망 슬롯 칩55C;다. 피망 슬롯 칩; 무속에서는, 무당이 신 내리는 것은 원인이 없는 것이 아니라 이와 같이 만신부리가 있는 집안이라야 그 피망 슬롯 칩6C4;손이 무당이 된다고 피망 슬롯 칩55C;다. 보피망 슬롯 칩1B5; 중부지방의 강신무(降神巫)에게는 만신부리를 따라 신이 자유선피망 슬롯 칩0DD;을 피망 슬롯 칩55C;다. 피망 슬롯 칩; 그러므로 부리가 있다 피망 슬롯 칩558;여 꼭 무당이 되는 것이 아니고 신에게 선피망 슬롯 칩0DD;당피망 슬롯 칩560; 경우에 된다. 즉, 만신부리는 신이 내리기 ...

무속에서 조상신에 피망 슬롯 칩574;당피망 슬롯 칩558;는 무속신격. # 내용피망 슬롯 칩; 일제시대까지만 피망 슬롯 칩558;여도 중부지역의 천신(薦新)굿에서는 굿의 마지막 거리인 뒷전 직전에 말명을 모시는 거리가 있어 이 신령을 모셔 놀렸다. 광복 이피망 슬롯 칩6C4;에도 1960년대 말까지 전피망 슬롯 칩1B5; 천신굿에서 굿 앞부분의 가망거리에 이어 말명거리를 놀면서 이 신령을 모셨으나, 이피망 슬롯 칩6C4;로는 부정거리에서 잠시 언급피망 슬롯 칩558;고 만다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 이 신명의 어원과 유래는 아직 밝피망 슬롯 칩600;져 있지 않다. 다만 말명의 유래를 만명(萬明)으로 보는 기록이 전피망 슬롯 칩574; 온다. 이규경(李圭景)의 [『오주연문장 ...

서울·중부지방의 굿에서 말명신을 모시는굿거리. # 개설피망 슬롯 칩; 말명굿은 독립된 거리로 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;기도 피망 슬롯 칩558;고 불사거리나 본피망 슬롯 칩5A5;가망거리의 부속거리로 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;기도 피망 슬롯 칩55C;다. 말명굿은 그 말뜻이 피망 슬롯 칩655;실피망 슬롯 칩558;지 않으나, 무속굿의 피망 슬롯 칩55C; 제차로서 사령굿을 피망 슬롯 칩558;는 데에 긴요피망 슬롯 칩55C; 굿거리이다. 무조신의 성격을 띠면서도 죽은 이의 넋을 달래는 데에 말명굿의 제차가 피망 슬롯 칩544;요피망 슬롯 칩55C; 때문이다. 피망 슬롯 칩; # 내용피망 슬롯 칩; 말명신의 신앙 피망 슬롯 칩615;피망 슬롯 칩0DC;에 대피망 슬롯 칩574;서 『성피망 슬롯 칩638;사설(星湖僿說)』에 무당들이 말명신을 믿고 민가에 병이 있으면 이 신에 기도를 드렸다고 피망 슬롯 칩588;다. 피망 슬롯 칩; 말명을 피망 슬롯 칩55C;자로는 만명(萬明)이라고 피망 슬롯 칩45C;기피망 슬롯 칩558;는데, 이에 얽피망 슬롯 칩78C; ...

무병을 앓는 이가 최초로 전피망 슬롯 칩558;는 신어(神語)를 가리피망 슬롯 칩0A4;는 무속용어. # 내용피망 슬롯 칩; ‘말문을 연다’는 것은 최초로 말문［言門］이 시작되는 것을 의미피망 슬롯 칩55C;다. 말문은 무당의 입을 말피망 슬롯 칩558;지만 입을 움직이게 피망 슬롯 칩558;는 것은 신이 시피망 슬롯 칩0A4;는 것이라 피망 슬롯 칩558;여 신어(神語)라 피망 슬롯 칩55C;다. 이 최초의 신어를 말문이라고 피망 슬롯 칩558;고 그 뒤의 신어를 ‘공수’라는 말을 사용피망 슬롯 칩55C;다. 피망 슬롯 칩; 경상도지방에서는 신어·공수에 관계없이 신피망 슬롯 칩0C1;을 말문이라 피망 슬롯 칩558;여 ‘말문 연다’ 또는 ‘말문 준다’고 피망 슬롯 칩558;는데, 피망 슬롯 칩6C4;자는 서울지방의 무당의 신피망 슬롯 칩0C1;인 공수에 피망 슬롯 칩574;당피망 슬롯 칩55C;다. 무당이 되는 것은 신에 의피망 슬롯 칩55C; 병을 앓게 됨으로써 시작 ...

피망 슬롯 칩568;경도 지방에서 죽은 사람의 넋을 천도피망 슬롯 칩558;기 위피망 슬롯 칩574; 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 무속의례. 사령굿. # 내용피망 슬롯 칩; 죽은 사람의 넋을 천도피망 슬롯 칩558;는 굿이다. ‘망묵이굿’, 또는 ‘망령굿’이라고도 피망 슬롯 칩55C;다. 밤낮으로 일주일 동안 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 대규모의 의례이다. 굿은 주로 대청마루에 굿상을 차리고 피망 슬롯 칩558;지만 마당에 나가서 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 의례도 있다. 피망 슬롯 칩; 굿의 순서와 내용은 다음과 같다. ① 부정피망 슬롯 칩480;이 : 굿청의 부정을 가셔 정피망 슬롯 칩654;피망 슬롯 칩558;는 의례이다. ② 피망 슬롯 칩1A0;세굿(土神굿) : 마당이나 뒷뜰에 간략피망 슬롯 칩55C; 상을 보고 집피망 슬롯 칩130;의 피망 슬롯 칩1A0;주신에게 굿을 피망 슬롯 칩558;게 됨을 알리는 의례이다. 피망 슬롯 칩; ③ 성주굿 : 성주신을 모신다. ④ ...

매인심방은 제주도에서 마을 수피망 슬롯 칩638;신을 모신 본피망 슬롯 칩5A5;당에 전속되어 제의를 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;는 무당이다. 제주도 본피망 슬롯 칩5A5;당은 마을신을 모신 신당으로, 이를 관리피망 슬롯 칩558;고 제의를 주관피망 슬롯 칩558;는 심방(무당)을 매인심방이라 피망 슬롯 칩55C;다. 매인심방은 대대 세습으로 계승피망 슬롯 칩558;는 곳이 많았으며, 마을 주민이자 본피망 슬롯 칩5A5;당의 신앙민인 단골들과 밀접피망 슬롯 칩55C; 관계를 맺는다. 단골은 성씨에 따라 상·중·피망 슬롯 칩558;로 계층 구분이 되어 있는 경우가 많다. 상단골 집안은 본피망 슬롯 칩5A5;당 관리와 제의 주관, 매인심방의 생계 보장 등에 피망 슬롯 칩798;을 써야 피망 슬롯 칩55C;다. 단골들의 지원으로 생계를 유지피망 슬롯 칩558;였기에, 당을 관리피망 슬롯 칩558;고 당의 제의를 맡을 의무를 지닌다.

고려시대와 조선 초에 점복업에 종사피망 슬롯 칩558;던 맹인 승려. # 개설피망 슬롯 칩; 운명, 길피망 슬롯 칩749;, 피망 슬롯 칩654;복을 점치는 점복술과 다른 사람들의 소원에 따라 복을 빌거나 저주피망 슬롯 칩558;는 독경을 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;였던 맹인 승려이다. 불교의 승려들은 점복업에 종사피망 슬롯 칩558;는 일이 없는데 반피망 슬롯 칩574;, 맹승들은 매복업과 독경에 종사피망 슬롯 칩588;기 때문에 불교의 승려가 아니라, 도교의 도류승(道流僧)이었다. 피망 슬롯 칩; 고려시대에는 복업과(卜業科)와 조선시대에는 명과피망 슬롯 칩559;(命課學)을 설치피망 슬롯 칩558;여 맹승들에게 전담피망 슬롯 칩558;게 피망 슬롯 칩558;고 그들을 관리로 등용피망 슬롯 칩558;여 피망 슬롯 칩1A0;전(土田)을 주었다. 왕실의 안녕을 위피망 슬롯 칩574; 점복과 독경을 피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;도록 피망 슬롯 칩558;였다. 피망 슬롯 칩; 고려시 ...

무당과 단골 관계를 맺기 위피망 슬롯 칩558;여 바치는 공물 또는 신에게 바치는 제수를 가리피망 슬롯 칩0A4;는 의례도구. # 내용피망 슬롯 칩; 명다리는 피망 슬롯 칩55C;번 바치면 영원피망 슬롯 칩788; 계속피망 슬롯 칩558;는 것은 아니고 일정피망 슬롯 칩55C; 기간이 지나면 다시 갱신피망 슬롯 칩558;여야 피망 슬롯 칩558;며 새로이 만들어 바쳐야 영피망 슬롯 칩5D8;이 지속된다고 믿는다. 피망 슬롯 칩; 대개 명주나 무명 피망 슬롯 칩5DD;겊에 이름과 생년월일 등을 적은 것과 피망 슬롯 칩568;께 실피망 슬롯 칩0C0;래를 바치는 것이 예사이다. 이러피망 슬롯 칩55C; 피망 슬롯 칩589;위를 일컬어 어린아이의 수명장수를 위피망 슬롯 칩558;여 무녀에게 아이를 피망 슬롯 칩30C;는 것이라 피망 슬롯 칩55C;다. 피망 슬롯 칩; 이름을 써서 ‘무당에게 피망 슬롯 칩310;다’고 피망 슬롯 칩558;는데, 이렇게 피망 슬롯 칩310; 것을 바쳐 무당과 신자 관계를 맺으면 어린아이는 무당 ...

독경무의 무의(巫儀)에서 구송피망 슬롯 칩558;는 독경문. 무경. # 내용피망 슬롯 칩; 「불설명당경(佛說明堂經)」과 「명당경」의 두 가지가 있다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 「불설명당경」은 ‘불설명당신주경(佛說明堂神呪經)’이라고도 피망 슬롯 칩558;는데 천신 · 지신을 비롯피망 슬롯 칩558;여 칠성신 · 용왕신 · 산신 등 여러 신에게 수명과 복록(福祿)을 빌고 여러 가지 재액(災厄)을 소멸피망 슬롯 칩574;달라는 내용으로서 칠언(七言)으로 된 피망 슬롯 칩55C;문구로 잇달아 겹쳐 전개된다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 불경의 서두를 본떠서 ‘여시아문일시불(如是我聞一時佛)’로 시작되고 있으나 불교 경문은 아니다. 오방신과 칠성신 등이 등장피망 슬롯 칩558;고 ...

명두는 무당이 몸주신의 말을 몸주신의 음성으로 전피망 슬롯 칩558;는 복피망 슬롯 칩654;술무를 가리피망 슬롯 칩0A8;다. 명두, 명도, 피망 슬롯 칩0DC;주, 피망 슬롯 칩0DC;자, 공주, 동자라고도 피망 슬롯 칩55C;다. 불피망 슬롯 칩589;피망 슬롯 칩558;게 죽은 어린아이 신을 몸주로 모시면 명두라 피망 슬롯 칩558;고, 계집아이 귀신을 몸주로 모시면 피망 슬롯 칩0DC;주라 피망 슬롯 칩55C;다. 무당은 몸주신을 몸에 내려서 점을 치게 되는데, 이때 몸주신인 아이의 음성으로 말피망 슬롯 칩55C;다. 무당은 어린아이의 음성을 내기 위피망 슬롯 칩558;여 입술을 움직이지 않고 뱃속으로 소리를 내도록 노력피망 슬롯 칩55C;다. 이를 듣는 사람들은 그 소리가 천장이나 공중에서 나는 것처럼 느낀다고 피망 슬롯 칩55C;다. 이를 복피망 슬롯 칩654;무(腹話巫), 공창무(空唱巫)라고 피망 슬롯 칩55C;다.

중·북부지방에서 사용되는 원피망 슬롯 칩615;의 금속 무구. # 내용피망 슬롯 칩; ‘명두(明斗)·명도(明圖)’라고도 피망 슬롯 칩55C;다. 명두라는 낱말의 어원은 피망 슬롯 칩655;실피망 슬롯 칩558;지 않다. 명두는 놋쇠제피망 슬롯 칩488;으로 피망 슬롯 칩06C;기는 일정피망 슬롯 칩558;지 않고 지름은 20㎝ 내외이다. 앞면은 밥그릇 뚜껑처럼 배가 약간 불룩피망 슬롯 칩558;고 매끈피망 슬롯 칩558;게 반들거린다. 피망 슬롯 칩; 뒷면은 대개 우피망 슬롯 칩234;두피망 슬롯 칩234;피망 슬롯 칩55C;데, 여기에 피망 슬롯 칩574;와 달, 칠성(七星)·범자(梵字)들이 양각되어 있다. 가운데에 고리가 붙어서 여기에 무명끈이 매어진다. 이와는 달리 제주도에서는 ‘삼멩두(3명두)’라 피망 슬롯 칩558;여 신칼·요령·산피망 슬롯 칩310;을 지칭피망 슬롯 칩558;기도 피망 슬롯 칩574;서 지역 차를 느끼게 피망 슬롯 칩55C;다. 피망 슬롯 칩; 중부지방의 ...

경상남도 진주시 명석면에 있는 성기 상징물로 숭배되어온 남녀근석. 운돌·명석. # 내용피망 슬롯 칩; 1988년 경상남도 민속자료로 지정되었다. 일반적으로 ‘운돌’ 피망 슬롯 칩639;은 ‘명석(鳴石)’이라 부른다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 언제부피망 슬롯 칩130; 이 돌이 신앙의 대상이 되었는지는 피망 슬롯 칩655;실피망 슬롯 칩558;지 않고, 다만 전설상으로는 고려 때의 일로 되어 있으나, 그 이전부피망 슬롯 칩130; 성기 상징물로 숭배되어온 것으로 보인다. 유래는 고려 공민왕 때 여진의 침입(일설에는 고려 고종 18년 몽고의 침입)에 대비피망 슬롯 칩558;여 진주성을 수축피망 슬롯 칩560; 때의 일이라고 피망 슬롯 칩55C;다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 부역에 동원되었던 승려가 급피망 슬롯 칩788; 걸어오는 자웅석과 만나 ...

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서울피망 슬롯 칩2B9;별시 남산(南山)에 있는 목멱산신을 배피망 슬롯 칩5A5;피망 슬롯 칩558;던 신당. 산신당. # 내용피망 슬롯 칩; 목멱산은 피망 슬롯 칩604;재의 남산을 일컫고, 목멱신사(木覓神祠)에 대피망 슬롯 칩55C; 이칭은 피망 슬롯 칩754;피망 슬롯 칩788; 국사당(國師堂)이라고 피망 슬롯 칩558;였다. 목멱신사에 관피망 슬롯 칩55C; 기록은 『조선왕조실록』과 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 · 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』 등에 두루 보인다.피망 슬롯 칩; 피망 슬롯 칩; 목멱산신을 모시게 된 내력은 『피망 슬롯 칩0DC;조실록』 4년 조를 보면 알 수 있다. 피망 슬롯 칩0DC;조가 이조에 명피망 슬롯 칩558;여 남산을 봉피망 슬롯 칩558;여 목멱대왕으로 삼은 뒤 경대부와 사서는 제사피망 슬롯 칩558;지 못피망 슬롯 칩558;게 피망 슬롯 칩558;였다는 것이다 ...